وبر : في حديث نجران : « جرت أحكامُه في أهل الوَبَر منهم والمَدَر » : 21 / 290 . أي أهل البَوادِي والمُدُن والقُرَى . وهو من وَبَر الإبل ؛ لأنّ بيوتهم يَتَّخِذونها منه . والمَدَرُ : جمع مَدَرة ؛ وهي البِنْية ( النهاية ) . * ومنه في قوم صالح عليه السلام : « اسألْ ربَّك أن يُخرجَ . . . من هذا الجبل . . . ناقةً وَبْراء » : 11 / 378 . الوَبْراء : أي الكثيرة الوَبَر ( المجلسي : 11 / 379 ) . * وعن أبي عبد اللَّه عليه السلام في المسوخ : « القردة والخنازير والوَبْر » : 14 / 50 . الوَبْر - بسكون الباء - : دُوَيْبَّة على قَدْر السِّنَّور ، غَبْراء أو بَيْضاء ، حسَنَة العَيْنَين ، شديدة الحَياء ، حِجازِيَّة . والأنثى : وَبْرة . وجمعُها : وُبورٌ ، ووِبار ( النهاية ) . وبش : في أبي لهب : « وحرّش عليه أوْباش قريش » : 17 / 260 . الأوْباش : الأخْلاط والسَّفَلة ( المجلسي : 46 / 325 ) . * ومنه عن المنصور لأبي عبد اللَّه عليه السلام : « زعم . . . أوْباش العراق أنّك حبر الدهر ونامُوسه ! » : 10 / 217 . وبص : في الخبر : « كان صلى الله عليه وآله يتطيّب بالمسك حتّى يُرى وَبِيصُه في مَفرقه » : 16 / 248 . الوَبِيصُ : البَريق . وقد وَبَص الشَّيءُ يَبِصُ وبِيصاً ( النهاية ) . وبق : عن الباقر عليه السلام : « أمّا المُوبِقات فشحٌّ مُطاع » : 75 / 183 . أي المُهلكات من الذنوب . يقال : وَبَق يَبِق ، ووَبِق يَوْبَقُ : فهو وَبِقٌ : إذا هلك . وأوبَقَه غيرُه : فهو موبَق ( النهاية ) . * ومنه الدعاء : « ولك عندي طلباتٌ من ذنوب . . . أوْبَقَتني » : 84 / 64 . أوبَقَه : أي أهلكه ( المجلسي : 84 / 69 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « فمنهم الغَرِقُ الوَبِق » : 70 / 133 . الوَبِق : الهالِك ( تاج العروس ) . وبل : عن أبي جعفر عليه السلام : « في كتاب عليّ عليه السلام : ثلاث خصال لا يموت صاحبهنّ أبداً حتّى يرى وَبالَهنّ . . . » : 71 / 134 . في القاموس : الوَبال : الشدّة والثِّقَل . وفي المصباح : الوَبيل : الوَخيم ، والوَبال - بالفتح - من وبُل المرتع - بالضمّ - وَبالًا بمعنى وَخُم ، ولمّا كان عاقبة